sábado, 15 de agosto de 2026

Parte 2, episodio 13, ¿QUÉ HAY TRAS LA PANTALLA?

 

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Bienvenidos al foro: ¿Qué crees que aportas en Interchat y en la vida?
Creado por Albañil 62.

Escarlata: Hola. «Este espacio se abre a todas aquellas personas que quieran colaborar e, independientemente de que tengan trato o no directamente conmigo, todas las aportaciones serán respetadas y no es necesario ni cuestionar, debatir o criticar. Si alguien cree que puede aportar algo interesante, ¡adelante!, el sitio está a su entera...». Estas son sus propias palabras. Me parece lamentable que si soy una mujer de la limpieza se me diga «recoge mierda» como insulto; si soy una persona que no ha logrado una educación mayor, no valgo nada; y si me gusta escribir ja, ja, ja o ji, ji, ji, estoy vacía. Entonces, ¿por qué siento que si doy mi opinión esta será totalmente cuestionada? A esto se le llama dubbla budskap en sueco, ¡qué pena me da no acordarme de cómo se dice en español! Pero el antagonismo que lleva la invitación al foro y las últimas palabras del que lo iniciara... espero que alguien me lo explique.

Enfermera: Como decía antes, a mí me gusta la Semana Santa al final de la Cuaresma; esta comienza con el Domingo de Ramos. Ese día recordamos cuando Jesús entró en Jerusalén y todo el pueblo lo aclamaba como Rey. De niña recuerdo que iba a misa, recogíamos una rama de olivo y mi madre me decía que la pusiéramos en la ventana. En la Cuaresma, en los días de vigilia, se conmemoran los cuarenta días que Jesucristo ayunó en el desierto; son días de abstinencia y reflexión. De estos días recuerdo el potaje de garbanzos y las torrijas con miel; soy muy golosa y cuando hago torrijas me las como todas, no dejo ni una... y con esto y un bizcocho, me despido de ustedes hasta mañana a las ocho.

Ángel de amor: Bella Escarlata, ¡no pidas peras al olmo! Este individuo es indescifrable... Bueno, la única que lo hace es su palmera personal, pero no porque lo descifre, sino más bien porque comparten la misma ignorancia. «Dios los cría y ellos solitos se ajuntan». ¡Júas, júas, júas...!

Albañil 62: Hola, buenas noches, Escarlata. Simplemente decirte que has leído algo y, como no has seguido el foro, es por eso que no entiendes lo que he expresado. En ningún caso mi intención es la que das a entender, ya que soy también un obrero de baja graduación; soy albañil y ahora, en concreto, sin trabajo. Eso que yo escribí fue para recalcar a alguien que sí había entrado aquí para hacer la limpieza que estaría bien que se llevase la mierda que hay en el foro; lo dije con entonación irónica. Si lees a ciertas personas y las intenciones que estas traen, entonces comprenderás el porqué de mi actitud. En cuanto a descubrir a quiénes me refiero como mierda, solo es cuestión de que leas a algunos de los que han comentado aquí. La educación, la coherencia y las conversaciones fluidas nada tienen que ver con el nivel que uno ocupe en la escala social. Espero que esto te sirva como aclaración.

Enfermera, ¡qué ricas las torrijas! ¡Qué pena que no las pueda comer! ¡Solo de pensarlo se me endulza el paladar! En cuanto a lo de viajar, creo que lo haré mediante la imaginación, entre otras cosas por pereza, ya que cada vez me gusta viajar menos; no sé si será como consecuencia de estar haciéndome viejo antes de tiempo. Con respecto a lo de los bizcochos, declino la invitación: al final tanto dulzor termina amargando. La verdad es que el dulce me encanta, pero tengo que privarme de él, no por estética, sino más bien por cuestión de salud; aunque reconozco que, de vez en cuando, alguno que otro me zampo.

Ángel de amor: Eso mismo decía la zorra de las uvas cuando le era imposible alcanzarlas: «Si yo no las quiero, están verdes». ¡Júas, júas, júas...!

Escarlata: Una pregunta, ¿qué es una torrija?

Fontanero: Una torrija es un dulce que generalmente se prepara en la Semana Santa española. Consiste en rebanadas de pan del día anterior que se empapan en leche, se rebozan con huevo, se fríen y, después, dependiendo de la zona, se pueden espolvorear con azúcar y canela, o se meten en leche bien azucarada. En otras partes el azúcar es sustituido por miel. También existen unos panes de molde que son especiales para hacerlas.

Enfermera: Hola, Albañil 62. ¡Sí!, es cierto, a estas edades hay que cuidarse, principalmente por salud. Yo, la verdad, de toda la vida es una constante en mi familia: mis hermanos hacen siempre deporte, y yo voy al gimnasio e intento hacer vida sana. Nunca he bebido alcohol, salvo en celebraciones y días especiales en los que tomo un poco; como no estoy acostumbrada, se me sube enseguida a la cabeza. Sobre todo el champán; cuando bebo un poco se me sube rápido. Fumar nunca he fumado; recuerdo en la adolescencia haberlo intentado, pero es que no me gusta el sabor del tabaco. Soy antivicios, pero sí que soy golosa. No me cuesta privarme de los dulces porque tengo fuerza de voluntad, pero también me resulta fácil porque mi pecado no es la gula. Ahora, en Semana Santa, si hago torrijas caigo en la tentación; siempre digo que me voy a comer solo una, pero a lo largo del día peco una y otra vez. ¡Menos mal que la Semana Santa dura poco, porque si no terminaría pareciéndome a una foca!

Escarlata: ¡Muchas gracias, Fontanero, suena sabroso! La verdad es que tienen pinta de estar deliciosas. ¡Ñam, ñam!

Albañil 62: Escarlata, creo recordar que nueve posts hacia atrás —o hacia arriba, dependiendo del punto desde donde se esté leyendo— me hiciste una pregunta, y considero que lo normal hubiese sido hacer algún tipo de referencia a quien se tomó la molestia de responderte con la intención de aclarar las dudas que en principio te surgieron a raíz de una mala interpretación tuya; ya que, en ningún caso, lo cortés quita lo valiente.

Por otra parte, indicarte que en este foro hay unas directrices que hay que cumplir, como, por ejemplo, comenzar escribiendo en el margen izquierdo y con un texto un poco más extenso, ya que las conversaciones vacías no son de lo que trata este espacio. Este, a diferencia de otros, trata de mantener un diálogo fluido y real; todo aquel que no se adapte a las normas, y sin ninguna justificación, lo eliminaré de aquí sin previo aviso, ya que trato de conversar con personas afines a mí. Por otro lado, creo que tengo derecho a ser respetado al igual que respeto a los demás foros, en los que, aun entrando y no gustándome lo que digan o hagan, salgo de allí sin dejar mi disconformidad presente. Puede que no te guste mi manera de pensar ni de actuar, y lo acepto. En este foro solo pido respeto y, si no se cumple, pues lo dicho: utilizaré la opción de bloqueo.

Albañil 62: Enfermera, como se acerca la Semana Santa, he estado echando un vistazo a la «casa» y, como he visto que había bastante suciedad, he comenzado a «barrer» para eliminar la basura acumulada durante estos tres últimos días. Ya sabes, se acercan las fiestas y hay que tener la «vivienda» presentable para quien la quiera visitar.

Enfermera: ¡Me parece genial! Pues, además de que la basura huele mal, me revuelve las tripas. La verdad es que últimamente he notado un tufillo insoportable y algún que otro bulto que no sabía dónde ubicar; si por mí hubiera sido, lo hubiera hecho desaparecer de la faz de la tierra, más que nada porque los residuos tóxicos deben ser eliminados. Como es lógico, para evitar que el medioambiente se resienta, esos bultos —que, por otro lado, no hacen otra cosa que ocupar espacio, oler a perros muertos y contaminar— en el único sitio que están bien es bajo tierra, más que nada para que el mal olor que desprenden no contamine el entorno.

Escarlata: El contenido de este mensaje fue borrado por el administrador del foro, ya que se consideró inapropiado. (Este sitio está bajo una dictadura).

El Demonio: El contenido de este mensaje fue borrado por el administrador del foro, ya que se consideró inapropiado. (Albañil 62, ese libro que has escrito es la mierda de tu vida).

El Demonio: Un pensamiento: «Solo los perdedores tratan de borrar la historia». S. y A. (Salud y Anarquía). ¡Je, je, je!

Albañil 62: Escarlata, aquí no se obliga a nadie a cómo tiene que decir o cómo actuar; simplemente las normas en mi casa las pongo yo y, si no te parece bien, te voy a decir lo que hay. Tengo el derecho de hablar con quien sea de mi agrado y de las cosas que tenemos en común; el respeto a los demás es algo que también cuenta y no olvides que cada quien elige con quién conversar. Esto no es dictadura, sino elegir amigos, que es bien distinto; si crees que estarás mejor en el grupo de quien comenta justo debajo de ti, puedes hablar allí libremente de quien tú quieras.

No me extraña que opine así quien de la vida parece no ser consciente de la realidad. El ignorante que se atreve a asegurar que el libro que he escrito es mi vida tiene que haberse perdido bastantes capítulos, o quizás estemos a distinto nivel de entendimiento. Puedo entender que su comportamiento se deba a la pérdida de neuronas que el LSD se ha encargado de matar en aquellos que han abusado en su adolescencia de esas sustancias; estoy casi seguro de que aún hoy en día, para no desfasar con sus amistades, sigue consumiendo eso que tanto mal le causa, hasta el extremo de no saber ni comprender lo que lee. ¡Qué pena de vidas echadas a perder! En fin, allá cada uno con su vida, que la mía no creo que la cuente en este foro.

En el libro no saldrán reflejados los verdaderos nicks, sino la actitud de estos personajes, y no os preocupéis, que cuando se haga físico os dejaré constancia de dónde podréis comprarlo y por menos dinero que los otros. Es la ventaja que tiene ser protagonistas de esta triste historia. Y un último consejo: si después de leer todo lo que escribo en todos los sitios aún sigue pensando que tengo problemas con el alcohol, ¡acuda cuanto antes al psicólogo! Creo que tiene problemas de discernimiento entre lo que es real y virtual. Puedo afirmar, sin quedar como un ignorante, que me sigue y lee todo lo que tengo subido a Internet, ¿tanto interés tiene en mí? Puedo asegurar esto porque dice por dónde ando, qué busco o qué hago; eso, amigo mío, me temo que se ha convertido en obsesión y, una de dos: o deja esto, o acabará muy mal.


1 comentario:

  1. El episodio profundiza en el conflicto que rodea al foro de Albañil 62, pero introduce también un elemento cotidiano que contrasta con la tensión: la conversación sobre la Semana Santa, las torrijas y los hábitos personales. El tema central sigue siendo el enfrentamiento entre distintas formas de entender la convivencia, el respeto y la libertad de expresión dentro del espacio virtual.

    El episodio presenta una estructura bastante dinámica. Comienza con la intervención crítica de Escarlata, continúa con las aclaraciones de Albañil 62 y las aportaciones de otros participantes, y termina recuperando abiertamente el enfrentamiento con El Demonio. La alternancia entre conversaciones cotidianas y ataques personales evita que el capítulo quede reducido a una única línea argumental.

    El punto de vista corresponde al personaje de Albañil 62, que participa directamente en las conversaciones y responde a quienes cuestionan sus actuaciones. Su intervención permite conocer no solo lo que piensa sobre los demás, sino también la imagen que pretende proyectar de sí mismo: alguien que establece sus propias normas, selecciona a sus interlocutores y reivindica su derecho a controlar su espacio.

    Albañil 62 adquiere mayor protagonismo como personaje central del conflicto. Escarlata funciona como elemento crítico al poner en cuestión la aparente apertura del foro. Enfermera mantiene una posición cercana a Albañil 62 y participa tanto en las conversaciones cotidianas como en el enfrentamiento indirecto con sus detractores. El Demonio representa nuevamente la oposición frontal y provocadora. Fontanero, por su parte, introduce una intervención sencilla y cotidiana que sirve de contraste con el enfrentamiento.

    El diálogo constituye el principal recurso narrativo. Las intervenciones reproducen con bastante fidelidad la dinámica de un foro: opiniones, aclaraciones, bromas, reproches y respuestas sucesivas. El lenguaje oscila entre lo coloquial y lo reflexivo, aunque en los momentos de enfrentamiento adquiere una evidente dureza. Destaca especialmente el uso de ironías, metáforas y expresiones relacionadas con la suciedad y la basura, que terminan convirtiéndose en un recurso recurrente del conflicto.

    El episodio utiliza varios recursos expresivos. La comparación del foro con una casa que debe ser limpiada permite trasladar el conflicto humano al terreno de la metáfora. La «basura», los «residuos tóxicos» y el «mal olor» dejan de tener un significado exclusivamente literal y pasan a representar a determinadas personas y comportamientos. También aparecen refranes, referencias religiosas y culturales, humor e ironía.

    El episodio resulta importante porque acentúa la transformación del foro en un espacio de conflicto personal. Ya no se trata únicamente de intercambiar opiniones: aparecen normas, expulsiones, mensajes borrados, acusaciones y alusiones a una historia que trasciende el propio foro. Además, la referencia de Albañil 62 al libro que está escribiendo introduce una dimensión metanarrativa especialmente interesante: los enfrentamientos virtuales empiezan a convertirse en materia literaria.

    Es un episodio de fuerte contenido dialéctico, donde la convivencia entre conversación cotidiana y enfrentamiento permite mostrar la complejidad de las relaciones que se establecen en estos espacios. La incorporación de elementos aparentemente secundarios —las torrijas, la Semana Santa, los hábitos personales— aporta naturalidad y hace que los conflictos surjan dentro de una conversación que pretende ser normal. Al mismo tiempo, el episodio deja cada vez más clara la distancia entre lo que los personajes dicen defender y la forma en que actúan.

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