DIFERENTES, PERO NOSOTROS...

 

DIFERENTES, PERO NOSOTROS

No necesitamos pensar igual para seguir siendo humanos juntos.

Del «YO» al «NOSOTROS»

¿Qué ocurre cuando nuestras creencias dejan de ser únicamente nuestras y pasan a convertirse en creencias de grupo?

Quizá ahí encontremos una de las claves para comprender la polarización de nuestra sociedad. Porque nuestro cerebro no construye solamente un «yo».También construye un «nosotros». Y cuando aparece un «nosotros», con demasiada facilidad aparece también un «ellos». Ellos piensan mal, están equivocados, son el problema, son diferentes, etc.

Y sucede algo casi imperceptible. Dejamos de discutir sobre ideas… y empezamos a enfrentarnos con personas. Ese es uno de los mecanismos más peligrosos de la polarización: cuando una diferencia de opinión deja de ser una diferencia y empieza a convertirse en una diferencia de identidad. Ya no defendemos solamente una idea, defendemos quiénes somos. Y entonces cualquier cuestionamiento de nuestras ideas puede sentirse como un ataque contra nosotros mismos. Por eso las relaciones entre grupos pueden mejorar cuando existe contacto, cooperación, empatía y, sobre todo, objetivos compartidos. Pero hay algo todavía más importante:

NO NECESITAMOS PENSAR IGUAL PARA SENTIR QUE FORMAMOS PARTE DEL MISMO «NOSOTROS».

Podemos ser diferentes, tener ideologías diferentes, creencias diferentes, religiones diferentes, historias diferentes, formas diferentes de entender la sociedad, estar profundamente en desacuerdo. Y, aun así, seguir reconociéndonos como personas. Esto es fundamental. Porque una sociedad no se rompe simplemente porque existan opiniones diferentes. Se rompe cuando dejamos de considerar legítima la humanidad de quien piensa diferente. Cuando empezamos a creer que merece menos respeto, dignidad, derechos. Consideración. En definitiva, menos humanidad. Una especie extraordinariamente social. Y aquí aparece una paradoja fascinante:

SOMOS UNA ESPECIE EXTRAORDINARIAMENTE SOCIAL.

Las hormigas cooperan. Las abejas cooperan. Los lobos cooperan. Numerosas especies han desarrollado formas extraordinarias de organización colectiva. Pero nosotros poseemos una capacidad adicional. Podemos preguntarnos por qué cooperamos, cuestionar nuestras propias creencias, escuchar argumentos que contradicen los nuestros, cambiar de opinión, imaginar cómo se siente otra persona, reconocer nuestros propios prejuicios. Y, quizá lo más importante, podemos decidir no convertir al diferente en enemigo. Ahí puede encontrarse una de nuestras mayores posibilidades como especie:

NO TENEMOS QUE SER IGUALES PARA PODER ESTAR JUNTOS.

¿Qué significa una sociedad avanzada?

Una sociedad verdaderamente avanzada no debería medir su madurez por cuánto consigue que sus ciudadanos piensen igual. Debería medirla por su capacidad para convivir con el desacuerdo… sin convertirlo en desprecio, en odio, en violencia. Porque pensar diferente no es una amenaza para una sociedad. La verdadera amenaza aparece cuando dejamos de ser capaces de convivir con quien piensa diferente. Y si una persona puede aprender nuevas formas de interpretar y responder al mundo… también una sociedad puede aprender nuevas formas de relacionarse.

Quizá el problema no sea que existan demasiadas diferencias. Quizá el problema sea que hemos aprendido a interpretar las diferencias como amenazas. Y cuando percibimos una amenaza… nos defendemos, nos cerramos, atacamos buscamos argumentos que confirmen lo que ya creemos. Seleccionamos la información que nos da la razón. Ridiculizamos al otro, lo etiquetamos. Y, poco a poco… DEJAMOS DE ESCUCHAR.

¿Cómo romper el círculo vicioso?

No intentando que todos pensemos igual, sino recuperando algo mucho más básico: la curiosidad.

Antes de responder: «¿Cómo puedes pensar eso?», preguntar: «¿Qué te ha llevado a pensarlo?». Antes de etiquetar: «Es de los otros», recordar: «Es una persona». Antes de buscar aquello que nos separa… buscar aquello que compartimos. Y antes de preguntarnos: «¿Quién tiene razón?», atrevernos a formular una pregunta diferente: «¿Qué podemos construir juntos a pesar de nuestras diferencias?». Los desafíos no entienden de bandos, porque los grandes desafíos humanos no entienden de bandos. La enfermedad no pregunta a quién votas. La soledad no pregunta qué ideología tienes. El dolor no pregunta qué religión profesas. Una catástrofe no pregunta de qué grupo eres. Y cuando llega una inundación, un incendio, un terremoto, una pandemia o cualquier otra desgracia… ¿de verdad nos preguntamos primero quién estaba a la izquierda y quién a la derecha? ¿Quién pensaba como nosotros?¿Quién pertenecía a nuestro grupo? No.

En los momentos verdaderamente difíciles aparece algo que quizá siempre estuvo ahí, pero que la polarización consigue ocultar: la necesidad de ayudarnos.

Cuando alguien que queremos sufre, muchas de nuestras etiquetas pierden importancia. De repente, antes que una ideología hay una persona. Antes que una bandera hay una vida. Antes que una identidad política hay alguien que necesita ayuda. Y quien tiende una mano deja, por un instante, de preguntarse a qué grupo pertenece quien está al otro lado. Simplemente… TIENDE LA MANO. Antes que «ellos» y «nosotros» Quizá eso debería hacernos pensar. Porque la catástrofe no nos hace diferentes. Nos recuerda que ya éramos humanos antes de empezar a clasificarnos. Antes que «los unos» y los «otros»… somos personas. Personas con miedo. Con esperanzas. Con heridas. Con prejuicios. Con contradicciones. Con historias diferentes. Personas que hemos aprendido cosas distintas y que, por eso mismo, interpretamos el mundo de maneras diferentes. Pero también compartimos algo profundamente humano: la necesidad de pertenecer. Queremos formar parte de algo. Sentirnos reconocidos. Sentirnos seguros. Sentir que nuestra vida tiene significado. Y precisamente ahí reside una de las claves de la polarización.

La identidad puede convertirse en un refugio. Pero también puede convertirse en una trinchera. Cuando nuestra identidad depende de estar contra alguien, necesitamos que ese alguien exista. Necesitamos un «ellos» para reforzar nuestro «nosotros». Y entonces la diferencia deja de ser una riqueza. Se convierte en una frontera. Del «yo contra ti» al «nosotros»

La polarización se alimenta cuando convertimos la identidad en una trinchera. La convivencia comienza cuando somos capaces de construir una identidad más grande. Una identidad que no elimine nuestras diferencias, sino que sea capaz de contenerlas.

PODEMOS SER DIFERENTES Y SEGUIR SIENDO NOSOTROS.

No se trata de renunciar a nuestras convicciones. No se trata de relativizarlo todo. No se trata de fingir que todas las ideas son igualmente válidas. Se trata de algo mucho más exigente: defender nuestras convicciones sin convertirlas en armas contra quienes no las comparten. Porque una sociedad avanzada no es aquella en la que todos piensan igual. Es aquella en la que podemos pensar diferente… sin dejar de cuidarnos. Y quizá las catástrofes nos ofrecen, paradójicamente, una demostración de ello. Cuando todo se derrumba, las trincheras ideológicas suelen parecer mucho más pequeñas. El vecino deja de ser «el otro». Es simplemente el vecino. La persona atrapada deja de ser «de los nuestros» o «de los otros». Es una persona que necesita ayuda. Y quien tiende una mano deja, por un instante, de preguntarse a qué grupo pertenece quien está al otro lado. Simplemente… tiende la mano. Quizá ahí aparezca una versión más profunda de nosotros mismos.

Quizá esa sea la verdadera evolución. No pasar de tener diferencias a dejar de tenerlas. Sino pasar de: «yo contra ti» a: «tú y yo podemos no estar de acuerdo… y aun así podemos construir un nosotros».

Tu cerebro crea categorías. La empatía puede ampliarlas. La cooperación puede unirlas. Y nuestras decisiones, una detrás de otra, construyen la sociedad en la que vivimos. Por eso la despolarización no empieza necesariamente en las instituciones. Ni en los discursos. Ni siquiera en las redes sociales. Puede empezar en algo mucho más pequeño. En una conversación. En una pregunta. En la decisión de escuchar cinco minutos más. En el esfuerzo de comprender antes de juzgar. En la capacidad de decir: «No estoy de acuerdo contigo», sin añadir: «y por eso eres mi enemigo».

Quizá seamos mucho más complejos que las hormigas. Pero la verdadera pregunta no es si somos capaces de organizarnos mejor que ellas. La verdadera pregunta es mucho más difícil:

¿SOMOS CAPACES DE COOPERAR SIN DEJAR DE SER DIFERENTES?

Porque no necesitamos pensar igual para caminar juntos. No necesitamos creer lo mismo para respetarnos. No necesitamos pertenecer al mismo grupo para reconocernos. Necesitamos algo más básico. Recordar que, antes de ser «ellos» y «nosotros»… somos seres humanos. Y quizá la verdadera inteligencia social no consista en conseguir que desaparezcan nuestras diferencias. Quizá consista en aprender a vivir con ellas. Porque al final… despolarizar no significa borrar las diferencias. Significa impedir que las diferencias borren nuestra humanidad.

Y tal vez el verdadero progreso de una sociedad no pueda medirse por cuánto consigue que pensemos igual… sino por cuánto consigue que, aun pensando diferente, sigamos siendo capaces de decir «nosotros».